Дата поездки: июль 2013 года.

 Живя в Кременце в 20 километрах от Почаев, мы, конечно же, не могли не съездить в знаменитую Почаевскую Лавру. Рано утром, наскоро позавтракав, мы отправились в путь.

Посещение Почаевской Лавры еще раз доказало, что я довольно-таки асоциальный тип. Ну не могу я наслаждаться красотой сооружений или проникнуться духом места, которое посещаю, если вокруг меня бегают толпы людей. Начну с того, что уже на подъезде к Лавре становится понятно, что мы приближаемся к большому туристическому (пусть извинят меня верующие) месту: и дороги лучше становятся, и указатели на стоянку на каждом углу, и рынок сувениров имеет довольно внушительные размеры.

В Почаеве мы были часов в десять утра в будний день, поэтому начало нашего знакомства с одной из самых знаменитых святынь православного мира началось довольно спокойно. Походив немного на территории монастыря, мы отправились осматривать его храмы, и вот тут началось. Бегло осмотрев Успенский собор, отправляемся смотреть пещерный храм преподобного Иова Почаевского. Людской поток быстро провел нас узкими переходами к основному храму. Единственное, что запомнилось из перехода, красивые фрески с изображением настоятелей Лавры, и новенькая коричнево-красная плитка пола, которая лично меня очень раздражала, ну не вязалась она с окружающим ее великолепием.

И вот мы среди великолепно расписанного и украшенного храма. В главном зале живописные полотна на библейскую тематику перемежаются с табличками с надписями, что фотографировать запрещено, но большая часть людей фотографирует. Честно, я их очень понимала, такое великолепие нельзя не запечатлеть, хотя мне это и удалось, чем я несказанно горжусь :)

К каждой гробнице или какой-то значимой иконе очередь. Скучающего вида монахи напару с охраной в бронежилетах пытаются организовать толпу. Выглядит, на мой взгляд, несколько странно. Ты пришел поклониться мощам святых, хочешь постоять несколько минут в тишине и покое и обратиться к ним со своей просьбой или благодарностью. На практике все это должно уложиться секунд в десять, поскольку за тобой стоят еще человек пятьдесят и им тоже надо пройти. Слова охраны: «Проходите быстрее, вот здесь наклоняемся, вот здесь целуем, вот тут подходим надеваем шапку такого-то…» звучат как-то цинично, после них у меня напрочь отпало желание к чему-то подходить и появилась одна цель – выйти туда, где людей поменьше. Однако такая роскошь на территории Почаевской Лавры нам была недоступна, люди и очереди были практически везде: в церковных лавках, перед иконами, для того, чтобы купить свечи и святую воду.

Мешает в полной мере ощутить благодать этого места, кроме большого количества людей, еще и их «разношерстность». Когда входишь в небольшую церковь, ты понимаешь, что люди, которые тебя окружают пришли сюда к Богу, нет никакой суеты, все очень спокойно. Если кому-то и надо, что-то узнать, найти и т.д., он постарается сделать это тихо, не мешая другим. В Почаевской Лавре же видно, что часть людей приехала посетить величайшую православную святыню и ощутить здешнюю благодать, другая же рассматривает посещение Лавры как часть туристической программы, поэтому и отношение совсем другое: нужно везде пройти, все посмотреть, а, если можно, то и пощупать.

Возможно, у тех, кто прочитал мой отзыв, сложилось впечатление, что Почаевская Лавра мне совсем не понравилась, это не совсем так.

 Мне понравились:

 - сами здания, особенно та часть, которая была построена в конце XVIII века, когда монастырь был греко-католическим. На мой взгляд, тот комплекс отличался завершенностью композиции и был выполнен без использования различных архитектурных стилей, которые у меня в большинстве случаев не вызывают восторга (хотя бывают редкие исключения);

- интерьеры храмы – действительно очень красиво и богато. Реставрация выполнена на хорошем уровне, восстановленные части замечательно вписались в общую картину.

- ухоженная территория – цветы, небольшие беседки, зелень. Все радует глаз.

- величественная колокольня – нет слов.

Не понравилось:

- большое количество людей;

- ощущение, что все за деньги;

- большое количество позолоты, от которой начинают болеть глаза;

- строительство новых храмов. На мой взгляд, уже перебор, тем более при этом нарушается единая стилистика комплекса.

В целом я совсем не жалею, что мы посетили Почаевскую Лавру. Сделать это один раз должен, на мой взгляд, каждый, но вот захочу ли я еще раз туда поехать – для меня это пока нерешенный вопрос, уж слишком противоречивые впечатления от первого посещения.

Из Лавры мы отправились в соседнее село Старый Почаев, где сохранилась деревянная Покровская церковь середины XVII века. Небольшой храм расположен на холме в центре села. Рядом небольшая двухъярусная колокольня.

Посмотрев Покровскую церковь, отправляемся знакомиться с другими Почаевскими святынями.

Сначала едем в Свято-Духовский скит, расположенный на окраине Почаева по дороге к селу Старый Тараж. Согласно преданию, скит, как и Лавра, был основан в начале XIII века афонским монахом Мефодием. В период расцвета (XV век) при обители действовала богословская школа, но уже в следующем веке скит был покинут. Возрождение скита началось в 1720 году, когда Лавра и все ее владения, перешли в собственность греко-католиков. Позднее скит пережил еще несколько взлетов и падений. В 1990 году началось возрождение скита, продолжающееся и сегодня.

Сейчас в комплекс входят три храма: Святого Духа, преподобного Серафима Саровского и Всех Святых. На территории ведутся строительные работы.

Мои впечатления о ските составлены из фотографий: младший уснул в машине, поэтому сама я в нем не была, и, по отзывам мужа, ничего не потеряла. Большинство строений на территории скита новые, есть источник святой воды. Единственный плюс: людей здесь намного меньше, чем в Лавре.

На обратном пути в Кременец заехали посмотреть на Всехсвятскую церковь на монастырском кладбище. После беглого осмотра и нескольких фотографий отправились дальше знакомиться с достопримечательностями мирного Кременца.